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山水與鄉(xiāng)愁:關(guān)于濟(jì)西國(guó)家濕地,我們要講的幾個(gè)小故事

發(fā)布日期:2017-09-15 16:05:47     來源:濟(jì)南城市建設(shè)集團(tuán)


  “人人會(huì)浮水,家家出清泉,呼吸新鮮氣,勝過活神仙”,這是一段在槐蔭區(qū)睦里莊村流傳了幾代人的鄉(xiāng)諺民謠。隨著城市的快速發(fā)展,鄉(xiāng)村空間擠壓和生態(tài)環(huán)境破壞問題不可避免出現(xiàn),過去的幾十年間,這民謠里的蕭灑畫面在現(xiàn)實(shí)中曾一度式微乃至消失。
 
  習(xí)近平總書記在2013年中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上提出,要“讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。如今,隨著濟(jì)西國(guó)家濕地的建設(shè)完成,緊鄰濕地的睦里莊北國(guó)江南畫面重現(xiàn)。當(dāng)然不僅僅是睦里莊人,所有濟(jì)南人都有了一處“看得見山水,更記得住鄉(xiāng)愁”的風(fēng)水寶地。
  重拾野趣,城市融入自然
 
  濟(jì)南文史專家黃鴻河先生,人如其名,是自幼在黃河岸邊濟(jì)西濕地旁長(zhǎng)大的。那時(shí)這片地方還不叫濟(jì)西國(guó)家濕地,是由玉符河、小清河、沉沙池交匯而成的一片黃河灘涂地。“沉沙池里扎猛子,小清河邊摸魚蝦”,童年的自在生活給黃鴻河留下了美好回憶。
  據(jù)黃鴻河回憶,那時(shí)候的濕地,溝灣縱橫,水波漣漪,每遇大水,常有三五船舟擺渡,大片的蘆葦蕩,蒲草叢搖曳其間,大泉泉水如注,小泉星羅棋布,魚蝦嬉戲水草,河面水霧繚繞,岸邊楊柳成蔭,綠水清澈見底。
 
  “蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人”。那時(shí)候濕地里,一年四季各有好景好色供孩子玩耍。春天“谷雨過刀魚,麥前捉老鱉”,夏天扎猛子、摸魚蝦,秋天捉螃蟹、踩蓮藕,冬天撿田螺、滑冰車,其樂無窮,回憶無窮。
  四十年時(shí)光倏忽而過,黃鴻河如今再回到這片地方時(shí),這里的濟(jì)西國(guó)家濕地已是一片35平方公里、大小島嶼近100座、有著867種植物資源和202種動(dòng)物資源的“泉城桃源”。這是黃鴻河和全濟(jì)南市民的期盼與夙愿,也是踐行習(xí)近平總書記“尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一,讓城市融入大自然”理念的應(yīng)有之義。
  看到眼前兒時(shí)情景再現(xiàn),與仍住在附近的表哥聊著兒時(shí)往事,黃鴻河即興賦詩(shī)一首:“小清河源大濕地,盼得水鄉(xiāng)江南歸。翠柳垂入荷花淀,蘆葦蕩里白鷺飛”,雖然他與表哥早已過了能下河捉魚的年紀(jì),但從他的言語與字里行間,他為自己能重拾童趣、城市的孩子能擁有野趣,發(fā)自肺腑地欣慰。
 
  留住鄉(xiāng)愁,我家住在“丈八臺(tái)”
 
  習(xí)近平總書記提出,“在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中,要注意保留村莊原始風(fēng)貌,慎砍樹、不填湖、少拆房”。濟(jì)西國(guó)家濕地在保護(hù)性開發(fā)建設(shè)過程中,一直堅(jiān)持“師法自然、野趣化、本土化、自然化”的原則,盡量不動(dòng)遷周邊村莊,并主動(dòng)保留了動(dòng)遷村莊中的部分傳統(tǒng)民居,使其成為濕地景區(qū)的一部分,給居民留一絲眷戀與鄉(xiāng)愁。不寧唯是,這部分民居表現(xiàn)與傳達(dá)的還是濕地居民順應(yīng)自然、改造自然、和諧共生的勞動(dòng)智慧。
  濟(jì)西濕地一帶,沿河靠水,地勢(shì)低洼,自古就是易澇易淹的黃河灘區(qū)。在長(zhǎng)期與黃水作斗爭(zhēng)的過程中,這里的百姓發(fā)明了“臺(tái)房”這種民居方式,通過修筑高高的避水房臺(tái)來提高防御洪水的能力,成為此地獨(dú)特的建筑風(fēng)景。
 
  如今52歲的王秀水,自小長(zhǎng)在前王莊村,是土生土長(zhǎng)的“濕地人”,他在濕地中保留的羅屯村民居前向筆者介紹道,房臺(tái)一般都是用土墊成,平面四四方方,周圍用石頭固定,濟(jì)西濕地一帶的房臺(tái)一般高出地面至少3至5米,約一丈八左右,百姓俗稱“丈八臺(tái)”。當(dāng)?shù)鼐用癫粌H用“丈八臺(tái)”防澇,濕地內(nèi)原有的四里莊、義和莊、羅屯莊和全福莊四個(gè)村莊全是建在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土壩之上,提高了“防澇系數(shù)”。
  據(jù)長(zhǎng)清文史作家李現(xiàn)新介紹,在濕地的黃河灘區(qū)起房建屋是百姓家的頭號(hào)大事,而墊房臺(tái)則是一筆“大花銷”,要占到一半的花費(fèi)。而且由于,洪水的不斷泛濫,要不斷地“墊臺(tái)子,蓋房子;再墊臺(tái)子,再蓋房子”,一般是“三年墊臺(tái)、三年蓋房、三年還賬”。
  如今,隨著蓄洪調(diào)控、防洪險(xiǎn)工、避水村臺(tái)、防洪道路、移民遷建等避洪措施的實(shí)行,讓黃河安瀾,更讓百姓樂業(yè)。“我家住在丈八臺(tái)”幾近成為歷史,保留下來的“丈八臺(tái)”民居,承載著濕地居民改造自然的智慧與勇氣,值得去紀(jì)念與傳承。
  螭龍舞動(dòng),延續(xù)歷史文脈
 
  除了“丈八臺(tái)”的現(xiàn)實(shí)典故,濕地周邊還一直流傳著“興風(fēng)作浪”的龍傳說。一說古時(shí)候臥虎三川有一條大蛟,每年兩次出臥虎山水庫(kù),蛟拱河灣,興風(fēng)作浪,從周莊拱到田莊,從筐李(村)拱到油李(莊),民謠曰:“蛟拱九道灣,大水翻上天”,折騰累了才從常旗屯往西游入黃河,于是黃河岸邊鱗痕遍灘,黃河壩前大濕地里留下大蛟過后的坑灣,都是大蛟落下的鱗片。
 
  山東工藝美術(shù)學(xué)院吳軍副教授還向筆者講述了另一個(gè)傳說,說公元1885年(光緒11年)濕地北大壩建成時(shí),有一天人們從遠(yuǎn)處看見北大壩變成了一條龍,頭探玉符河,尾甩新五村,栩栩如生,盤踞在大地上,人們稱之為地龍。這段時(shí)間持續(xù)了十秒鐘。時(shí)間雖短,人們爭(zhēng)相傳頌。大壩上有四個(gè)村子四里、義合、羅屯、全福,人們稱之為風(fēng)水寶地。
 
  如今,在濟(jì)西國(guó)家濕地入口處從高空俯瞰,由吳軍及其中筑城市文化建設(shè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)建造的游客服務(wù)中心,外形就宛如一條巨大的螭龍。“不僅是外形的設(shè)計(jì)融入了濕地特色文化元素,包括建筑的材料運(yùn)用,整體風(fēng)格,功能設(shè)計(jì)等方面,也都融入了諸多濕地及濟(jì)南地區(qū)的文化元素”,吳軍說道。
 
  筆者在現(xiàn)場(chǎng)看到,濕地游客服務(wù)中心的外墻采用了仿土坯的材質(zhì),這與濕地中保存的羅屯村民居一脈相承,同時(shí),建筑的屋脊、屋面、山墻等都融入了極具地域特色的符號(hào)元素。吳軍還特意提到了“丈八臺(tái)”在建筑中的運(yùn)用,“這棟建筑面河背湖,地勢(shì)較低,臺(tái)基建造上吸取了‘丈八臺(tái)’的經(jīng)驗(yàn),非常的實(shí)用美觀”。
 
  在長(zhǎng)久的歲月里,濕地的百姓居民充分發(fā)揮出了勞動(dòng)智慧,同時(shí),也創(chuàng)造出了多姿多彩的藝術(shù)瑰寶和民俗文化。在濕地周邊地區(qū),有著剪紙、手龍舞等諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在濕地的未來規(guī)劃中,民俗文化的傳承與體驗(yàn)也是其重要職能之一,“要融入現(xiàn)代元素,更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,延續(xù)城市歷史文脈”。